达原饮方可

达原饮方出自《温疫论》,后世医家每有在原方基础上进展加减仍名达原饮者。原方组成为:“槟榔二钱,厚朴一钱,草果子陆分,知母一钱,玉盘盂一钱,黄芩一钱,甘草伍分。上用水二盅,煎七分,午后温服。”值得注意的是,本方主要医疗憎寒、发热、头身疼痛、发病神速之温疫,药仅7味,剂量亦小,一剂仅为七钱。纵然书中明言:“证有迟速轻重不一,药有多寡缓急之分,务在一时研讨。所定分两,大约而已,不可执滞。”

达原饮方出自《温疫论》,后世医家每有在原方基础上拓宽加减仍名达原饮者。原方组成为:“槟榔二钱,厚朴一钱,草果子陆分,羊乳一钱,赤芍药一钱,黄芩一钱,甘草五分。上用水二盅,煎柒分,午后温服。”

但作为后学者亦当考虑贰个具体难点:急病、大病,是不是必得大方、大剂?

值得注意的是,本方主治憎寒、发热、头身疼痛、发病急迅之温疫,药仅7味,剂量亦小,一剂仅为七钱。固然书中明言:“证有迟速轻重不一,药有多寡缓急之分,务在有时研究。所定分两,大抵而已,不可执滞。”

书中有全部的方解:“槟榔能消能磨,除伏邪,为疏利之药,又除岭南瘴气;厚朴破戾气所结;草果子辛烈气雄,除伏邪占据。三味协力,直达其巢穴,使邪气溃败,速离膜原,是感觉达原也。热伤津液,加铃儿草以滋阴;热伤营气,加白芍以和血;黄芩清燥热之余;乌拉尔甘草为和中之用。以往四味,但是调理之剂,如渴与饮,非拔病之药也。”

但作为后学者亦当思考叁个有血有肉主题材料:急病、大病,是还是不是必得大方、大剂?

也正是说,达原饮方中针对病邪、病证所用药物为槟榔、厚朴、草果仁三味,即全数“达原”之效、拔病之功者,仅此三味。至于白参、白芍、黄芩皆为随证加减之味,即无热伤津液可不要羊婆奶,无热伤营气可不要白芍,无燥热有余可不用黄芩。当然,燥热过甚,或伤津液、伤营气较甚,单味药力量不足,还可加相应药品。

书中有完全的方解:“槟榔能消能磨,除伏邪,为疏利之药,又除岭南瘴气;厚朴破戾气所结;草果仁辛烈气雄,除伏邪占据。三味协力,直达其巢穴,使邪气溃败,速离膜原,是认为达原也。热伤津液,加虎须以滋阴;热伤营气,加白芍以和血;黄芩清燥热之余;甜根子为和中之用。现在四味,然则调弄整理之剂,如渴与饮,非拔病之药也。”

一经把乌拉尔甘草当作方中佐使药,七味达原饮方实际上可瘦肚为四味达原饮方:槟榔、厚朴、草果仁、甜根子。

也便是说,达原饮方中针对病邪、病证所用药物为槟榔、厚朴、草果仁三味,即怀有“达原”之效、拔病之功者,仅此三味。至于铃儿草、白芍、黄芩皆为随证加减之味,即无热伤津液可不要铃儿草,无热伤营气可不用白芍,无燥热有余可不用黄芩。当然,燥热过甚,或伤津液、伤营气较甚,单味药力量不足,还可加相应药品。

另,读《重订医门普度温疫论》,见大顺学者李砚(Li Wei)庄在“凡例”中有如下类比:“……盖疫本热邪犹贼,膜原犹窝,槟榔、草果子犹捕快手,厚朴犹刑具,知、芩犹牵出,若硝黄则驱之走矣。白芍、甜根子,一谨守门户,一调停民众。此又可先生立方之妙。”类比虽非贴切,但贼、窝、捕快、刑具之比倒也风趣。

万一把甘草当作方中佐使药,七味达原饮方实际上可减重为四味达原饮方:槟榔、厚朴、草果子、乌拉尔甘草。

另,读《重订医门普度温疫论》,见西夏大家李砚先生庄在“凡例”中有如下类比:“……盖疫本热邪犹贼,膜原犹窝,槟榔、草果仁犹捕快手,厚朴犹刑具,知、芩犹牵出,若硝黄则驱之走矣。白芍、乌拉尔甘草,一谨守门户,一调停公众。此又可先生立方之妙。”类比虽非贴切,但贼、窝、捕快、刑具之比倒也可能有趣。

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